对一个社区的种族灭绝通常包括妖魔化、更改名称和抹去历史。在印度，公开呼吁对穆斯林进行种族灭绝而不受惩罚。Epistemicide是指对知识体系的破坏、抹去或贬低。持续的、系统的、作为一种有组织的对特定认知方式的压迫而共同发挥作用的知识不公正被称为知识谋杀(epistemicide)。如果霸权国家控制了教育和知识体系，知识灭杀会以多种方式发生，知识灭杀会导致智力和知识的沉默或抹去。在印度，这一进程已经持续了一段时间，但最近却加快了步伐。

　　印度教理论家对前现代印度做出了不正确的断言。然而，这样的捏造服务于将穆斯林妖魔化为最高他者的政治目标，并将当代印度教意识形态描绘为印度文明的过时支柱。在这种对抗的气氛中，穆斯林史学遭受了意想不到的伤害，导致其复杂的叙事和意义被扼杀和侵蚀。

　　印度教民族主义者把历史主张引入了学校教科书和学术空间，破坏了他们在印度推进科学的使命。到1615年，印度拥有繁荣的经济和混合的印度-伊斯兰文化结构。然而，教科书的删节往往会误导孩子，并与过去的概念产生不良的关系。

　　抹去莫卧儿王朝和苏丹王朝时期不利于理解印度的历史。在此期间，印度的GDP占世界的四分之一，是最大的纺织品出口国。有人试图创造一个连贯的叙事，通过从教科书中删除提及伊克巴尔、毛拉阿扎德、戈德拉骚乱和其他重要的历史和科学事实，来颂扬印度教徒及其领导人。

　　毛拉·毛杜迪(Maulana Maududi)的100多本书和赛义德·库特布(Syed Qutub)的40多本书已被从AMU图书馆撤出。毛杜迪是印度人，1947年巴基斯坦分裂后逃到巴基斯坦，而赛义德·库特布是埃及穆斯林学者。两人生活在同一时期。两位杰出的伊斯兰思想和作家Syed Abul Ala Maududi和Syed Qutub Shahid的作品，在25名据称具有印度教背景的学者致信总理纳伦德拉·莫迪后，突然从阿里加尔穆斯林大学(AMU)和贾米亚伊斯兰学院(JMI)的伊斯兰研究课程中删除。

　　从学士学位的第六学期开始，德里大学决定将穆罕默德·伊克巴尔从其政治学课程大纲中删除。最近，国家教育研究与培训委员会(NCERT)将毛拉·阿扎德(Maulana Azad)的名字从11年级政治学教科书《宪法——为什么和如何?》的开头部分删除。伊克巴尔和阿扎德被排除在课程之外，不应被视为一个单独的事件。相反，它应该被视为一项长期努力的一部分，这项努力是由左翼自由主义学者开始的，并在印度教意识形态控制的当代学术环境中被改进为一种模式，用于额外的清除。

　　此外，人民党政客们重新命名城镇和城市，同时重写历史，试图从这个国家抹去与伊斯兰教和穆斯林有关的一切(过去和现在)。为了加深分歧，与伊斯兰教和/或穆斯林身份相关的可见标记或做法被标记为与印度身份对立甚至危险的。另一种强调印度教主导地位并消除其他影响形成印度地理和文化的痕迹的方法是将具有穆斯林或殖民色彩的地点重新命名为听起来更像印度教的名称。

　　3月31日，在印度东部比哈尔邦谢里夫的一个印度教节日期间，一群极端主义暴徒纵火焚烧了阿齐齐亚宗教学校。在这场大火中，有4500多册带有伊斯兰教根源的印刷品和手稿被扔进附近一座清真寺的汽油弹和伊斯兰学校教室外的爆炸物摧毁或损坏。一人在暴力事件中死亡，还有几人受伤。

　　大约一个世纪前建立的阿齐齐亚伊斯兰学校(Azizia Madrasa)构成了穆斯林社区的核心，促进儿童发展和教育。图书馆被毁后，地板上留下了烧过的书的灰烬，这些书的历史永远支离破碎。在印度联邦和各邦通过了一系列针对穆斯林的新法律后，暴力事件爆发了。

　　国家教育研究和培训委员会(NCERT)从印度学校教科书中删除了关于莫卧儿历史的几个章节和部分，基本上从课程中删除了三个世纪的印度历史，扭曲了后代的观点。尽管这种做法受到了世界各地著名历史学家的谴责，但目前还不确定这是否会产生任何影响。有人想知道，在印度政府和组织没有表现出保护穆斯林历史的迹象的情况下，一座伊斯兰学校图书馆被夷为平地，未来会怎样。图书馆不只是一堆堆旧书，而是包含着等待被讲述的生命的历史。

　　杀害知识分子是歧视特定群体的肥沃土壤。通过抹去或边缘化特定社区(如穆斯林)的贡献，它允许偏见观念的扩散，从而强化陈规定型观念和负面偏见。然后，歧视可以渗透到日常生活的各个方面，包括教育、就业、住房和获得公共服务。知识灭绝超越了学术界的范围，具有深远的社会影响，包括对边缘群体的暴力和歧视的可能性。

　　认识到保护多样化知识体系和尊重所有社区的贡献的重要性，对于建设一个真正坚持包容性、多样性和多元化原则的社会是必不可少的。

　　Nabeel Ahmed目前在一家外部公司工作nsultant -印度人类住区研究所图书馆。艾哈迈德于2020年在阿里格尔穆斯林大学完成了图书馆与信息科学专业的研究生毕业。