吉隆坡：屠灯节，源自泰米尔语“Deepam”（油灯）和“Awali”（阵列），庆祝光明战胜黑暗，植根于强调感恩、团结和精神净化的仪式。

　　周四，随着渎神节的临近，马来西亚兴都达摩主席拉达克里希南（A. Radhakrishnan）分享了如何用崇敬和传统来庆祝这个神圣的日子。

　　一排排的油灯象征着从黑暗走向光明的旅程，提醒人们抛弃代表内心黑暗的傲慢、嫉妒和自我品质。消除这些，达到精神上的清晰，”他告诉马新社。

　　拉达克里希南说，准备工作从周三的deepavari前夕开始，习俗是向家族的Kula Deivam（氏族神）致敬，并邀请祖先的祝福。家庭在晚上7:30聚集在一起参加一个仪式，点燃一盏朝南的灯，寻求祖先的祝福。

　　“为了欢迎财富女神玛哈·拉克希米以光的形式进入家中，在院子里放一张小桌子。用一块干净的布盖上，用装饰好的kuttu vilakku（传统的立灯）和鲜花装饰，还有一盘水果、槟榔叶和槟榔果（vetrilai pakku）、檀香膏（santhanam）、朱砂（kungkumam）和一碗第二天早上要用的姜油，”他说。

　　一旦准备工作完成，家庭点亮kuttu vilakku并在家中放置灯以驱散黑暗并祈求祝福。在睡觉前，这些灯被移到祈祷室或指定的区域，留下kuttu vilakku的一侧点亮，为清晨的仪式保留光线。

　　在被称为恒河之夜（Ganga Snaanam）的屠妖节（Deepavali）早晨，各家各户都要先洗神圣的油浴，象征着恒河的祝福。这个仪式在Brahma Muhurtham期间举行，这是一个吉祥的时间，在早上5点27分结束，包括家庭成员早起，洗手和脚，并从前一天晚上开始点燃kuttu vilakku的所有五个面。

　　拉达克里希南说：“家庭成员应该点灯，向玛哈拉克希米女神祈祷，据信玛哈拉克希米女神在库图维拉库中显现。”他补充说，前一天晚上准备的水果、槟榔叶、檀香膏和油膏应该献给毗湿奴神的一种形式拉克希米·纳拉雅南。

　　仪式继续进行，家庭成员将象征摩诃拉克希米（Mahalakshmi）的油轻轻地涂抹在彼此的头上，然后用温水洗净，代表恒河之神（Ganga Devi）。

　　油浴后，家庭成员聚集在一起祈祷，在奎师那神的形象或Poorna Kumbam（神圣的锅）前献上新衣服、糖果和水果。长辈祝福年轻的家庭成员，他们鞠躬并接受他们的新衣服，轻轻地撒上姜黄代表吉祥。

　　与此同时，印度教Sangam主席T. Ganesan解释说，在家庭祈祷之后，家庭传统上是穿着新服装去寺庙做礼拜和感恩。

　　他说：“参观寺庙可以让家人与其他信徒分享问候，将屠魔节的温暖和善意延伸到整个社区。”

　　他鼓励家庭邀请朋友和亲戚参加节日盛宴，分享祝福和喜悦。

　　“屠妖节庆祝纯洁和善良，促使我们反思自己的行为和意图。为了纪念这个节日的神圣性，我建议不要吃肉和喝酒。”

　　他还提醒家属在路上要小心，特别是那些长途探亲的人。

　　他强调了节日的本质，敦促家庭通过善良的行为传播光明，鼓励参观孤儿院、养老院和残疾人收容所。他指出，慈善捐款加深了给予的精神。

　　“屠妖节的精神不仅仅是点灯；这是为了给我们周围人的生活带来光明，”他说，并鼓励家庭通过原谅过去的不满来弥合关系的鸿沟。

　　当马来西亚人准备迎接这个重要的节日时，这个信息提醒人们，排灯节的深层含义是什么，引导庆祝者将传统与团结和同情结合起来，促进和平、繁荣和持久的幸福。——马来西亚

　　×