伊斯兰堡:

　　克什米尔领导人和人权分析人士认为，1月6日的印度共和国日是掩盖印度民主缺陷的障眼法，而狂热的人民党政权的崛起加剧了这种缺陷。

　　阿约提亚(Ayodhya)的公羊寺(Ram Temple)最近的祝圣仪式，以及印度非法占领的查谟和克什米尔(IIOJK)对少数民族的持续迫害和侵犯人权行为，突显了这一天只不过是一个幌子。

　　印度庆祝共和国日被视为一种掩饰其压迫行为的企图，包括严重侵犯人权和边缘化少数民族。

　　尽管自称是世界上最大的民主共和国，但印度政治，尤其是人民党的崛起，越来越多地围绕着多数主义的印度教原则。

　　2014年和2019年印度民族主义政党印度人民党的出现打破了甘地和尼赫鲁创造的假象，暴露了深刻的政治断层和社会两极分化。

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　　印度人民党试图激怒该邦的努力加剧了印度社会内部的分裂，破坏了其所谓的世俗价值观。

　　印度教民族主义者断言，印度人的身份是由印度教文化定义的，主张少数民族融入这种多数文化，这与印度所宣称的世俗价值观相矛盾。

　　最近围绕罗摩神庙落成的争议体现了印度排外的民主倾向，招致了政治专家和分析人士的批评。

　　他们强调了印度少数民族面临的心理、身体和经济迫害，包括泰米尔纳德邦的达利特人和基督徒，促使他们大量皈依佛教。

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　　最近围绕在历史悠久的巴布里清真寺(Babri Masjid)旧址上建造的拉姆曼迪(Ram Mandir)落成的争议，体现了印度的排他性民主倾向。

　　分析人士指出，包括泰米尔纳德邦的达利特人和基督徒在内的少数民族在人民党统治下遭受了严重的人权侵犯，导致大量人改信佛教。

　　在曼尼普尔这样的邦，不同群体之间的暴力持续存在，印度的联邦制被认为是失败的，有关印度人民党秘密支持印度教团体的指控加剧了紧张局势。

　　为了谴责对少数民族的虐待和对克什米尔人民的压迫，克什米尔领导人宣布印度共和国日为黑色日。

　　这一行动旨在强调印度未能给予克什米尔人自决权，这违背了其民主原则。